千字文，由南北朝时期梁朝散骑侍郎、给事中周兴嗣编纂、一千个汉字组成的韵文（在隋唐之前，不押韵、不对仗的文字，被称为“笔”，而非“文”）。梁武帝（502—549年）命人从王羲之书法作品中选取1000个不重复汉字，命员外散骑侍郎周兴嗣编纂成文。全文为四字句，对仗工整，条理清晰，文采斐然。《千字文》语句平白如话，易诵易记，并译有英文版、法文版、拉丁文版、意大利文版，是中国影响很大的儿童启蒙读物。 详情

创立于1894年的美国犹他家谱学会，在多年努力之下，已建立当今全球最大、最完整的华人族谱数据库，目前正在着手建立全世界华人家谱目录，让所有华人均能够溯本寻根，并建立自己家族的历史。盐湖城家谱图书馆则是学会旗下的总馆，并在世界各地有4000多个家谱中心，其中散居美国各地的家谱中心就有2000多个，等于是盐湖城家谱图书馆的分馆。 详情

在建德市更楼街道八乐坞村，村中的老一辈对任过南宋绍兴年间枢密院使的先祖叶义问有着深深的崇敬，对他的事迹滚瓜烂熟，耳熟能详，对他的传奇故事更是家喻户晓。其中有一个故事，说的是叶义问曾经在八乐坞隐居多年。 详情

沈在汝南，其地为平舆之沈亭。後人因以为世，世次莫可纪。至其裔孙尹寿为楚桓王令、有功於楚。沈之族尹射、尹戍、尹赤亦相继用於楚。尹戍之子曰诸梁字子高，是为葉公，兼行令尹、司马事。白公胜之乱，葉公自蔡入，逐白公、烹食石乞，以复惠王；楚难平，葉公委其事於子西、子期之子，而退老於葉，更以地为姓，始则於沈。葉公二子：重、才。 详情

叶氏的村子，全村900人全部叶姓，80岁以上130人，百岁以上3人，长寿村。好好活着，少吃一点多吃几年！ 详情

“据专家考证，崇尚龙文化是中华民族的共有特征，叶公自然也不例外，而叶公所好之“龙”并非仅仅是涂刻在器物上的图案，而是水利灌溉之龙——引水工程。”谢石华告诉记者。 详情

叶氏总谱由FLASH插件设计，微信浏览网站时不支持FLASH插件，请用浏览器打开，当然，想要最佳浏览效果，还是用电脑打开为好。 详情

叶顒第六子葵，字元洙，号则所。官至南宋兵部郎中。其子叶开之（叶公59世裔），遵父嘱携家随祖母梁太夫人归闽，后返粤。叶开之以下所传三代因遭元代兵燹火焚谱牒，尽失其名讳。至开之玄孙，称八郎公，由福建仙游县迁至汀州府上杭县，再经8传至文隆。 详情

叶颙（1100—1167），宋代兴化仙游（今属福建莆田）人，顗弟，字子昂，绍兴二年（1132）进士。为南海主簿，以廉退荐，召见，论国仇未复，中原民企銮舆回，其语剀切，除吏部侍郎，边尚书左仆射，兼枢密使。首荐汪应辰，王十朋等，高宗嘉纳。 详情

基祖秀真公入粤前居江西省，吉安市，吉安县，敖城镇，夏迳村（经考证旧谱所载之址现已不存在）公考景昌，祖良伯，曾祖季巽，高祖汝明，汝明、汝清是八世祖彦珪公之子。 详情

《南阳金陵葉氏谱》，尊望公为23世，与“世界葉氏宗谱编辑委员会”于2009年统一的“望公22世”即《南阳松阳葉氏谱》有别。谁信谁疑？这两种不同的世系，都是葉氏千百年来珍之宝之的谱系。如若弃而不录，愧对于祖先，万代子孙都会遗憾！ 详情

这一首叶氏族歌（世叶总会广东分会会歌）由世叶总会广东分会筹委会主任叶伟雄与秘书长叶植辉共同发起，旨在加强世界各地叶氏宗亲之间的凝聚力，让宗亲间能更加的团结友爱，互助互赢，共同进步，共同发展。 详情

叶法善（616年－720年），字道元、太素、罗浮真人[1] ，括州括苍县（今浙江省丽水市）人。叶法善郡望是南阳郡，占籍为松阳卯山怀德里，乡贯是栝州松阳。据传叶生于隋炀帝大业十二年（西元616年），卒于唐明皇开元十年（西元722年），一说尸解于开元八年（720年），地曰景龙观。年一百又七岁。无病而终，羽化成仙，墓址在今丽水市境内。 详情